Північний Кавказ славиться своїм етнічним різноманіттям і багатими традиціями в культурі гірських народів. Безумовно, існують кавказькі звичаї, характерні для мешканців цілого регіону, але, між тим, кожен народ Північного Кавказу неповторний і має свої особливі традиції і культуру. На жаль, після війни в Чечні багато хто має хибне уявлення про чеченську культурі, а то і зовсім не знайомі з нею.
Чеченці – народ, чисельністю близько півтора мільйонів чоловік, в більшості своїй проживає на Північному Кавказі. Прийнято вважати, що основу чеченського народу становлять 156 Тайпеї, які поступово розширювалися, крім того, з них виділялися нові. І сьогодні на питання молодій людині «звідки він?», Чеченці завжди називають аул, з якого відбувається рід його сім’ї. Так, в Грозному неможливо зустріти чеченця, який на таке питання дасть відповідь «я з Грозного».
На ранньому розвитку чеченського суспільства велику роль грала ієрархія. Так, тільки вищі Тайпеї мали право будувати вежу, нижчі ж, як правило прийдешні, такого дозволу не мали. Різні чеченські племена відрізняють різні традиції, але існують обряди, які об’єднують весь чеченський народ і його непросту історію.
Трагічні сторінки історії цього народу датуються не тільки чеченськими війнами двадцятого століття і Кавказькою війною другої половини дев’ятнадцятого століття. У лютому 1944 року понад півмільйона чеченців були повністю депортовані з місць свого постійного проживання в Середню Азію. Переломним моментом для народу став 1957 рік, коли Радянський уряд дозволив чеченцям після тринадцятирічної посилання повернутися до своїх домівок. В рамках політики уряду СРСР, народу перешкоджали повертатися в гори, прагнучи тим самим спонукати чеченців відійти від своїх обрядів і звичаїв.
Однак чеченському народу багато в чому вдалося зберегти свої традиції і культуру, передавши її молодому поколінню. Так, і сьогодні однією з головних традицій чеченського суспільства є збереження сімейного етикету і почесне повагу до гостей.
Так, навіть у бідних сім’ях, господарі обов’язково зберігають коржики з маслом і сиром для гостя, який може раптово прийти до них в будинок. Примітно, що для чеченського народу характерно прояв гостинності до будь-якої доброї людини, незалежно від її національної, релігійної та ідейної приналежності. Безліч приказок, легенд, притч присвячено у чеченців святому обов’язку гостинності. Чеченці кажуть: «Хоч куди приходить гість, туди приходить і благодать», «Гість в домі – радість» … Одне з основних правил чеченської гостинності – захист життя, честі і майна гостя, навіть якщо це пов’язано з ризиком для життя. Гість не повинен пропонувати плати за прийом, але він може зробити подарунки дітям.
Звичаєм гостинності чеченці йшли завжди, не забувають про нього і сьогодні. Так, в сучасних сім’ях і раніше гостям завжди пропонують спеціальну гостьову їжу – відварне м’ясо з галушками – жіжіг галниш.
Історично галуші готувалися з кукурудзяної муки з додаванням склянки гарячої води, в сучасний час господині все частіше готують страву з пшеничного тіста, для утворення якого вже слід додавати склянку холодної води. Особливу увагу приділяють якості бульйону, в якому готується м’ясо – саме в ньому потім варяться виліплені з тіста галушки. Чеченські господині кажуть, що саме від бульйону залежить смак галушок. Варити галушки слід мовчки, «щоб вони не розійшлися». Окремо для страви готується спеціальних соус – з цибулі або часнику. Так, сьогодні в місті господині цибулю ріжуть кільцями і обсмажують на соняшниковій олії, в залежності від смакових пристрастей.
Відповідно до чеченських традицій, готувати щодня і на свята повинна виключно жінка. Лише на похоронах в основному готують чоловіки, що пов’язано з відсутністю чеченок в основній частині церемонії. У традиційних чеченських сім’ях жінка завжди приймає їжу після глави сім’ї, в сучасних – нерідко всі обідають за одним столом, проте данина поваги главі сімейства незмінно присутня.
Збереглися в чеченських сім’ях і весільні традиції, а також ставлення до дружини сина в новій сім’ї. Так, невістка і раніше висловлює велику повагу до батьків чоловіка, називаючи їх не інакше, як «дада» і «нана» – батько і мати.
Незважаючи на те, що історично зжив себе закон «крадіжки нареченої», роль у весільній церемонії нареченого і раніше незначна. У кодексі чеченців навіть написано, що «наречений ніколи не повинен бути присутнім на своєму весіллі». Як правило, він завжди знаходиться поряд, відсиджуючись в сусідній кімнаті.
Цікавий чеченський звичай, що дійшов до наших днів, називається «розв’язання мови нареченої». Згідно чеченської традиції, наречена не мала права розмовляти в будинку чоловіка, не отримавши на це особливого обрядового дозволу. В сучасних чеченських сім’ях цей обряд, як правило, проходить вже в день весілля. Так, на початку обряду свекор запитує наречену про погоду, намагаючись її розговорити, потім, зазнавши невдачі, він просить принести її склянку води. Коли дівчина виконує доручення батька чоловіка і повертається до гостей зі склянкою в руках, свекор починає здивовано допитуватися, навіщо вона принесла йому склянку. Після мовчання судженої сина, гості по старшинству відпивають з кухля, викладаючи на піднос з кухлем гроші і «розмовляючи» наречену. Тільки після цієї церемонії наречена отримує повне право розмовляти в сім’ї чоловіка.
Однак, ця традиція зовсім не означає приниження положення жінки в чеченських сім’ях. Навпаки, згідно чеченським звичаям настійно рекомендується не укладати шлюб між чоловіком і жінкою без двосторонньої згоди, так як це може позначитися на психічному і фізичному розвитку їхніх дітей. На думку ряду істориків, саме тому крадіжка наречених не є, і ніколи не була, істинно чеченським звичаєм.
Красиво ілюструє дотримання даних заповідей старовинна чеченська легенда. «Коли привели в будинок жениха дівчину, яка погодилася на шлюб, щоб виконати волю свого батька і братів, хоча любила іншого, молодий чоловік вловив в очах дівчини смуток, почав допитуватися, поки не дізнався причини. А коли дівчина розповіла про свою велику, як зоряне небо, любові, не зачепив її і пальцем. Вивів її з дому, а разом з нею і любов зі свого серця, і темної ночі привів в будинок сумуючого коханого. І стали з тих пір юнаки друзями, готовими віддати життя один за одного. Оскільки, життя в наших руках, а любов від Бога … »
Раніше, за традицією, юнак і дівчина зустрічалися біля джерела, оскільки в уявленні чеченського народу джерело дане людям від Творця. Зустрічаючись біля джерела, закохані проголошували прагнення, щоб їх відносини були чистими як його води. Відповідно до чеченських звичаїв, дівчина і молода людина не могли бути на побаченні удвох. Чоловіка на дистанції від коханої, супроводжував друг, дівчину – подруга. Зустріч завжди відбувалася завидна, але в в другу половину дня, коли дівчина, показавши себе слухняною і працьовитої, отримувала дозвіл у матері піти до криниці. Дівчата завжди приходили на місце зустрічі після юнаків. Не прийнято серед чеченського народу у дівчат і сьогодні бути на побачення першими.
Варто зазначити, що сьогодні, як і двісті років тому, чеченець дуже гостро реагує на нецензурну лайку на адресу жінки, сприймаючи це як образу. Це пов’язано з тим, що найбільша ганьба, якщо жінка з родини дозволила собі будь-які відносини з стороннім чоловіком. У Чеченській Республіці та сьогодні є рідкісні випадки самосуду над жінками за вільну поведінку. Втративших свою честь жінок вбивали і вбивають. Однак причина такого жорсткого покарання насамперед криється в тому, що чеченці надають особливого значення спадковості по жіночій лінії. Чеченець вправі взяти собі дружину будь-якої національності, хоч і засуджується родичами і односельцями, але велика рідкість вихоу чеченки заміж за чужинця.
Відзначимо також, що в числі збережених до наших днів чеченських традицій, є обов’язкове вміння жінки шити. Так, на весілля молоді чеченки неминуче отримують в придане швейну машину.
Серед інших традицій, віками шанованих чеченським народом, слід зазначити особливу увагу до хворого. Хвору людину завжди відвідують всі друзі і знайомі, підтримуючи його матеріально і морально, незалежно від віку хворого. Непристойно приходити до хворого з порожніми руками. Поруч з хворим чеченці не говорять про недуги, навпаки, намагаються його розсмішити. У період хвороби чеченця, його родичі і друзі ведуть його справи, а в сільській місцевості – збирають урожай і колють дрова.
Відповідно до чеченських звичаїв, чоловік повинен володіти такими якостями, як: небагатослівність, неквапливість, витриманість, обережність у висловлюваннях і в оцінках людей. Саме стриманість – основна риса чеченського чоловіка. За звичаєм, він не буде навіть посміхатися дружині при сторонніх і не візьме при знайомих дитини на руки.
Ще однією відмінною рисою чеченців є уважність при зустрічі. Насамперед кожен чеченець запитає: «Як вдома? Чи всі здорові? »При розставанні і сьогодні вважається правилом хорошого тону запитати:« Чи потрібна моя допомога? »Особливо важливо запропонувати допомогу людині літньому і просто старшому за віком.
Безумовно, величезний вплив на культуру сучасного чеченця надали війни кінця двадцятого століття. Так, в Чечні виросло ціле покоління молодих людей, іграшками для яких служили справжні боєприпаси, а трагедії військового часу породжували безглузду браваду. Багато дітей так і не змогли отримати закінченої шкільної освіти. Важко варто і проблема міграції з сіл до великих міст.
Вирішити ці проблеми сьогодні показало себе здатним чеченський уряд. Воно не тільки отсроіло міста і аули, організувало робочі місця і спортивні секції, відкрило додаткові школи, але також підтримує передачі про культуру чеченського народу і вивчення рідної мови чеченців. Так, в жовтні цього року вийшов у світ новий чеченської-російський словник, автором якого є доктор філологічних наук професор Зулай Хамідова. Крім того, що в книзі міститься понад 20 тисяч чисто чеченських слів, словник містить дуже багато корисного матеріалу і транскрипції слів. Це особливо важливо, оскільки в чеченською мовою одне і теж слово має кілька значень і читається з різною інтонацією. Вартість словника становить близько півтори тисячі рублів (1 500 руб).
Дбайливо зберігають чеченці і пам’ять про своїх музикантів. Широко відома серед чеченців пісня у виконанні Белухаджі Дідігова, присвячена легендарному абреків Зелімханом з селища Харачой.
Найкращим чином традиції чеченського народу відображає слово «нохчалла», що в приблизному перекладі на російську означає «бути чеченкойчеченцем» або «чеченственность». Це слово включає в себе звід правил етики, звичаїв, традицій, прийнятих в чеченському суспільстві, є своєрідним кодексом честі. Так, нохчалла – це вміння будувати свої відносини з людьми, ні в якій мірі не демонструючи своєї переваги, навіть будучи в привілейованому становищі. Нохчалла – це особливе шанування жінки і неприйняття будь-якого примусу. Чеченець з малих років виховувався захисником, воїном. Найдавніший вид чеченського вітання, що зберігся і сьогодні, – «Приходь вільним!»
Таким чином, незважаючи на важку історію, чеченському народу вдалося зберегти свої традиції і культуру. Безумовно, хід часу вніс свої корективи, але звичаї виховання в сім’ї, гостинності, поваги жінок як і раніше домінують серед чеченців. І значить, час змінює все на краще, перевіряючи народ на міцність моральних принципів і підтверджуючи чеченське прислів’я: «той, хто не йде в ногу з часом, той ризикує потрапити під його колесо».